日本留学生江歌的事，要12月才开庭质证，那时候也许知道的真像和细节会更多，现在双方各执一词，就目前知道的情况说下自己对看法：
➣ 首先要说，江母中年丧女，真的很痛心、伤心，我想她值得大家全部的同情和安慰，愿江歌天堂安息。
➣ 江母伤痛之后，应该是满满的自豪，正是她培养的女儿，用正义和勇气征服了世界，赢得了尊重。
➣ 此外，江母应该相信，女儿做这件事，不是为了出名，也绝不会图感恩和回报，为室友挺身而出，她仅是认为做了对的，应该做的事。江母应该遵循女儿的初衷，宽容以待，不再于与受益人纠斗。江母晒出与受益人的私信赢得广泛同情，但却让女儿的义举打了折扣。
➣ 江母如能做到更宽容，绝并不意味着减轻刘某一家在道义上的亏欠和道德上的拯待
被救赎，他们突破了知恩图报的普世底线，受得某种程度的谴责也完全可以理解。
➣ 重点来了：我看来，让人感到不安的不是江母与受益人一家之间的矛盾，而是波涛汹涌对受益人道德缺失的谴责，远远超过了对本案杀人凶手陈世峰的关注和控诉，是否适当？我看到的是凶犯本身的恶，是远大于收益人因道德缺失的“坏”。
➣ 疾恶如仇，爱憎分明的社会我觉得很好，刘鑫的事看起来让人寒心，但是否符合“最坏的典型”？实话说，在转型中的中国社会，道德水准低下、不讲道义的事并不是特别罕见，这两天舆论场对收益人的口诛笔伐已经爆棚，对他们的生活构成了较大的杀伤力。这个惩罚的度，现实网络社会怎么把握？
✦ 我的理解是，在一个理性、多元的公民社会下，一个人无论做错了什么，只要他/她没违法，从道理上说，他/她所承受的惩罚和承担的社会后果，就不该超越法律或公众对真正凶手、罪犯的惩戒。不必纠缠那些繁冗的细节，刘鑫一家在道德上的问题是很显而易见的，但绝对不到“十恶不赦”的地步。
✦ 最后，这事如果这样想，大家或许能好受些：在天堂那边的江歌，会不会愤怒谴责这位用生命救下的室友，即使大家都认为不值，都认为这个室友够渣？又或许江歌知道如果自己不将凶手拦下，死的可能就是这个渣室友，她是否仍然会挺身而出？我想知道来自天堂的答案，希望这个思维角度，能够稍微减轻江妈妈内心的失衡和伤痛，我知道我说来容易，但她要做到，真的不易。
